Los regímenes políticos de los gobiernos en el mundo

Eduardo Salazar Huerta
Problemas Contemporáneos Globales


*Sesión/Fecha:
12/17 de septiembre de 2013
*Tema:
III.- Los regímenes políticos de los gobiernos en el mundo.
*Subtema:
-Comunismo.
-Socialismo.
*Objetivos de la sesión:
Conocer las condiciones actuales de países con regímenes socialista o comunista.
*Tareas/actividades/salidas:
-Indaga antes de llegar a la sesión de hoy la forma de gobierno, niveles de educación, estabilidad económica de la República Popular de China, República Socialista de Vietnam, República Democrática Popular de Laos, República Federal Democrática de Nepal, República de Ecuador, República de Chipre.
-Elaborar un cuadro comparativo.
-Publicar en tu blog y comentar el trabajo de tus compañeros.


Cuadro comparativo:

País	Niveles de educación	Estabilidad económica	Forma de Gobierno
República Popular de China	*Alfabetización: 95% *Gasto en educación: NA *Años de estudio: 12	*PIB (dólares): $12610 trillones *Lugar: 7º *Crecimiento real: 7.8% *Ingreso per cápita (dólares): $9300	Comunista
República Socialista de Vietnam	*Alfabetización: 93% * Gasto en educación: 6.6 % del PIB *Años de estudio: 10	*PIB (dólares): $325.9 billones *Lugar: 42º *Crecimiento real:  5% *Ingreso per cápita: $3100	Comunista
República Popular de Laos	*Alfabetización: 72.7% * Gasto en educación: 3.3% del PIB *Años de estudio: 10	*PIB (dólares): $19.2 billones *Lugar: 133º *Crecimiento real:  8.3% *Ingreso per cápita: $3100	Comunista
República Federal  Democrática de Nepal	*Alfabetización: 57.4% * Gasto en educación: 4.7% del PIB *Años de estudio: 9	*PIB (dólares): $41.22 billones *Lugar: 102º *Crecimiento real:  4.6% *Ingreso per cápita: $1300	República Democrática Popular
República de Ecuador	*Alfabetización: 91.6% * Gasto en educación: 4.9% PIB *Años de estudio: 14	*PIB (dólares): $155.8 billones *Lugar: 61º *Crecimiento real:  5% *Ingreso per cápita: $10200	República
República de Chipre (República Turca del Norte de Chipre)	*Alfabetización: 98.7% *Gasto en educación:  7.9% del PIB *Años de estudio :14	*PIB (dólares): $24 billones *Lugar: 125º *Crecimiento real: 2.4% *Ingreso per cápita: $10200	República
México	*Alfabetización: 93% *Gasto en estudios: 5.3% del PIB *Años de estudio: 14	*PIB (dólares): $1788 trillones *Lugar: 12º *Crecimiento real: 3.9% *Ingreso per cápita: $15600	República

Contrario a la creencia popular, estos países lejos de ser pobres, tienen mucho potencial económico; en algunos casos, como México, el problema no es que no haya dinero (esa cifra dada en dólares acerca del PIB habla por sí sola), el problema es que no está distribuido; sólo algunos tienen acceso al mismo y a hacerlo crecer. Y hablo de México, por que es el país en donde vivo. En este cuadro comparativo se encuentra China, que ocupa el lugar 7 en cuanto a economía en el mundo, un país comunista que a lo largo de los años ha ido creciendo, y sigue en ese camino positivo; al tener esta forma de gobierno, encontramos que la distribución de bienes entre la sociedad resulta mucho más equitativa que en otros países del mundo, seguramente el ingreso per cápita cobra mucho más sentido en China, Vietnam y Laos que en los últimos países del cuadro que presento y esto, precisamente por el estilo de gobierno. En cuanto a educación, casi todos los países en cuestión están por encima del 90% en alfabetización exceptuando Laos y Nepal; quienes por cierto, son los dos países en los que las personas estudian menos años, y a su vez son los que menos producto interno bruto generan, y aunque el gasto en educación no es muy alto, lo cual sería lógico si tu población no llega al 90% del que hablamos, esos porcentajes aunque relativamente bajos, representan un gasto fuerte para estos países que no tienen tanta capacidad económica como los otros con los que se les compara. Por cierto, la cifra dada para México en cuanto a alfabetización me parece muy elevada, yo no creería que realmente llegamos al 90% de la población alfabetizada. En este grupo de países, y en contraparte a China, esta Laos, quien en cuanto a economía está en el lugar 133, pero a su vez, tiene un crecimiento real de 8.3%, es decir, está trabajando realmente para elevar sus estándares y se está haciendo (basado en los números) lo correcto para posicionarse dentro de los mejores lugares de países económicamente estables.

Lo más interesante de las cifras presentadas, recabadas de la CIA, es el hecho de que todos estos países tienen un crecimiento real en números positivos y relativamente altos, lo cual, seguramente los llevarán a posicionarse en los próximos años en un lugar más alto en cuanto economía, no queda mas que esperar a que esto suceda.

Fuente:

Central Intelligence Agency (CIA). (2012). The World Factbook . Recuperado el 16 de 09 de 2013 desde Central Intelligence Agency: https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/mx.html

La tercera vía: La renovación de la social democracia de Anthony Giddens. Comentario a partir del cuadro de evaluación de fuentes.

Eduardo Salazar Huerta
Problemas Contemporáneos Globales

*Sesión/Fecha:
11/13-septiembre-2013
*Tema:
Los regímenes políticos de los gobiernos en el mundo.
*Subtema:
Democracia, ¿única vía?
*Objetivos de la sesión:
Revisar las alternativas políticas que han sido aplicadas en otros países.
*Tarea/actividades/salidas:
-Indaga antes de llegar a la sesión de hoy la forma de gobierno, niveles de educación, estabilidad económica de Finlandia, Islandia.
-Lectura Previa:
Giddens, A., (2000) La tercera vía; la renovación de la socialdemocracia, Edit. Taurus, Barcelona. -Tarea 8
a) Elaborar cuadro de evaluación de fuentes de acuerdo a una pregunta guía que este orientada al ensayo final.
b) Publica tu trabajo en tu blog y comenta los trabajos de tus compañeros
-Contesta la encuesta de retroalimentación que te será enviada a través del servidor Survey Monkey

La tercera vía: La renovación de la social democracia de Anthony Giddens

Comentario a partir del cuadro de evaluación de fuentes:

La tercera vía: La renovación de la social democracia de Anthony Giddens, licenciado en Psicología y Sociología por la Universidad de Hull (Inglaterra), es un libro publicado en el año de 1999 en el que se expone a la socialdemocracia como la tercera y única vía actual de tendencia política; el capitalismo ya no es una opción y el socialismo ha dejado de funcionar. En esta tercera vía, el estado deja de ser protagonista y la sociedad, a partir de una participación puede lograr cambios significativos. El libro se produjo en Gran Bretaña mientras el partido laborista intentaba subir al poder. La idea de la tercera vía adquirió una popularidad importante a partir de su introducción en Reino Unido por el Partido Laborista, en Alemania por el Partido Socialdemócrata Alemán y en Estados Unidos por el Partido Demócrata. La cuna de la socialdemocracia se encuentra en Europa Central, donde Alemania destaca como país pionero en la promoción de esta ideología. El Partido Obrero Socialdemócrata Alemán (1869) fue el primer partido de esta tendencia. No obstante, también figuran partidos políticos socialdemócratas surgidos a finales del siglo XIX en países del Este y Norte de Europa. Tales son los casos de Dinamarca (1878), Bélgica (1885), Noruega (1887), Austria (1889), Suecia (1889), Hungría (1890), Polonia (1892), Bulgaria (1893), Rumania (1893), Holanda (1894) y Rusia (1898).

Entrando en materia, la socialdemocracia renovada, mejor conocida como tercera vía, es una corriente política que se presentó como alternativa al modelo socialdemócrata clásico y al modelo neoliberal en la década de los años noventa del siglo XX. En términos generales, se trata de un proyecto político de centro - izquierda para renovar la socialdemocracia en el marco de la globalización y para responder a la ola neoconservadora que arribó intensamente en esa época. La tercera vía se ubicó entre el modelo socialdemócrata clásico y el modelo neoliberal.

Giddens propone que los socialdemócratas modernizadores deben estimular la colaboración internacional en cinco áreas básicas: la gobernancia de la economía mundial, la gestión ecológica global, la regulación del poder corporativo, el control de las guerras y el fomento de la democracia transnacional. Algunas de las políticas favorables de la tercera vía son: Políticas de protección social y de empleo. Reforma de la seguridad social. Fomentar condiciones justas en el mundo laboral. Reducir la fiscalidad y las penalizaciones que desincentivan e trabajo y creación de empleo.

En contraparte a lo mencionado con anterioridad, tenemos acerca de esta tendencia política propuesta como la tercera vía, que en un estado social demócrata, se es propenso a perder la voluntad de transformación, esto por que puede llegar a existir únicamente un deseo de resolver los problemas inmediatos. A su vez, La socialdemocracia se ha modificado a través del tiempo en respuesta a determinados paradigmas, reconfigurando su propia naturaleza. Esta situación resulta poco favorable, por que podría tomarse esto como una idea poco estructurada o con aspectos cuestionables. Giddens se basó en ejemplos previos y sobre aspectos que funcionaron en su momento y dejaron de hacerlo, a partir de aquí fue que el autor entendió que era momento de pensar en una tercera opción, sobre todo, luego de ver que el socialismo como tal, en esencia había dejado de funcionar.

Referencias:

Cruz Soto, L. A. (2000). Reseña Bibliográfica . Retrieved 15 de 09 de 2013 from e-journal: http://www.ejournal.unam.mx/rca/197/RCA19708.pdf

Cruz Vieyra, J. (24 de 05 de 2005). ¿Qué es la tercera vía de Anthony GIDDENS? Retrieved 15 de 09 de 2013 from Fundación ciudad política: http://www.ciudadpolitica.org/modules/smartfaq/faq.php?faqid=63

Vilain, R. (10 de 03 de 2006). Un acercamiento a la “Tercera vía”, de Anthony Giddens. Retrieved 15 de 09 de 2013 from Kaleidoscopio. Revista arbitrada de educación, humanidades y artes. : http://kaleidoscopio.uneg.edu.ve/numeros/k07/k07_art08.pdf

Fusda. (2006). Anthony Giddens. Retrieved 15 de 09 de 2013 from Fusda: http://www.fusda.org/Giddens.pdf

Giddens, A. (1999). La tercera vía. La renovación de la socialdemocracia. . México, México: Taurus.

Sociedad global, local y regional: Ensayo.

Eduardo Salazar Huerta
Problemas Contemporáneos Globales


*Sesión/Fecha:
10/10 de septiembre de 2013
*Tema:
II.- Nacionalismos Versus Bloques Internacionales.
*Subtema: (García Canclini, 1999)
Convivencia de lo global y lo local
*Objetivos de la sesión:
Identificar las relaciones existentes entre la sociedad global, regional y local.
*Tareas/actividades/salidas:
Lectura previa
Garcia C., (2001) Néstor., La globalización imaginada, Edit. Paidós, México 1ª reimp.
Tarea 7
a) Describir en un escrito de dos cuartillas las relaciones existentes entre la sociedad global, regional y local.
b) Publicar en tu blog y comentar el trabajo de tus compañeros

Sociedad local, regional y global

 

Cuando se habla de una sociedad, generalmente esto se refiere a la totalidad de individuos que guardan relaciones los unos con los otros. Así, las personas comparten una serie de rasgos culturales que permite alcanzar la cohesión del grupo, estableciéndose metas y perspectivas comunes. La disciplina que se aboca al estudio de las sociedades es la sociología, apoyándose en la historia, la antropología, la economía, etc. (Definición ABC, 2013).

En el libro “Lo globalización imaginada” de Néstor García Canclini, se habla acerca de la sociedad global principalmente, pero a su vez, esta se contrapone a dos más, de las cuales se habla, aunque en menor medida, y estas son: sociedad local y regional.

En cuanto a la sociedad global, encontramos que existe una inminente apertura de fronteras, esto con el fin de expandir el territorio y llevar productos aún más lejos. Esto no sucede en los otros tipos de sociedad, donde son muy cerrados y tratan de preservar lo que dentro de su espacio determinado sucede; antepongo esta característica, por que a mi juicio, es a partir de esta que se desprenden algunas otras, como por ejemplo, una de las que están más ligadas a esto, es el hecho de que para esta sociedad global, no encontramos un territorio fijo, no se sabe con precisión dónde encontrar a esta sociedad por la expansión que esta ha logrado. De esta forma y a diferencia de los otros dos tipos de sociedad, tenemos que el territorio no tiene un significado importante. Al expandirlo, siempre vienen implícitas una serie de características muy particulares, y estas también se ejemplifican en el libro, la sociedad global, acepta la interculturalidad, no tienen una cultura propia o definida, si no que esta se crea a partir de la mezcla de muchas y por zonas, encontramos diferentes culturas, pero ninguna identifica de forma específica al territorio que como dijimos antes significa poco; para la sociedad regional y local, si podemos identificar fácilmente una cultura, existen una serie de costumbres, ritos y tradiciones que nos hablan acerca de ese territorio en cuestión, situaciones que van desde los social hasta lo económico, pero que definen bien a estas dos sociedades y les dan un nombre propio hacia fuera de sus fronteras.

Hablando del aspecto económico, en cuanto a la sociedad global existen muchos aspectos por tocar, aspectos que son distantes a lo que sucede en una región o localidad, o que incluso resultan totalmente opuestos, por ejemplo, en la sociedad global, se acepta en un cien por ciento a la tecnología y se le usa constantemente, esta situación en ocasiones puede resultar ajena a los grupos sociales más pequeños, por diferentes aspectos, uno de ellos: preservar su cultura. La sociedad global siempre está buscando generar más económicamente hablando, trata de expandir su mercado y abrirse terreno en el aspecto mundial, situación que no se presenta en las otras culturas, mucho menos en el plano regional donde siempre se busca la especialización económica, es decir, fabricar un producto o productos similares y vivir de ello, trabajando siempre a partir de un fuerte y bien estructurado grupo de trabajo. Y en el plano local, donde se produce administrando bien los recursos para no tener que salir de su zona en ningún punto, las personas que colaboran en la generación de riqueza son un conjunto de trabajo bien estructurado, situación complicada en la sociedad global por el numeroso conjunto que vive en ese territorio.

Lo más importante, y a la vez, lo más preocupante desde mi punto de vista, es que a la sociedad global, no sólo no le importe su falta de identidad, pérdida de territorio definido, y su falta de cultura y reconocimiento mundial de la misma, si no que estas situaciones están ligadas a uno de sus objetivos principales: la búsqueda de una ciudadanía global; es decir, tratan de expandirse de tal manera, que lleguen a todo el mundo, se trata de arrasar, conquistar y dominar todo, sin importar ningún aspecto mencionado previamente, esta es una cuestión preocupante y que va ligada únicamente al capital entendido como riqueza. Con esto se busca una sociedad homogénea, donde todos piensen igual y vayan hacia el mismo lugar en pro de conseguir objetivos globales. Por último. es importante mencionar un aspecto grave, esta sociedad se considera como irreversible, no hay forma de que lo conseguido por esta, puede dar paso atrás y convertirse en una sociedad local o regional, lo que se perdió en ese gran paso hacia la globalidad, no se va a recuperar jamás. No estoy de acuerdo con la homogeneización propuesta por la sociedad global, considero que cada lugar que hoy está exento de pertenecer al mundo global tiene aspectos muy particulares que enriquecen en diferentes terrenos al mundo y que tienen mucho que aportar, tal vez no utilicen la tecnología como otros lugares, y puedan estar atrasados en este rubro, pero a su muy particular estilo, preservan y generan; no generan en el plano económico, no se enriquecen, pero les da lo suficiente su territorio y su gente para seguir existiendo y funcionando de la forma en que lo han hecho por años. A fin de cuentas, ¿Quién dijo que la sociedad global era la mejor opción o el siguiente paso? No es una cuestión de xenofobia, simplemente de respeto al otro y lo que el otro ofrece.

Referencias:

Definición ABC. (2013). Definición de Sociedad. Retrieved 14 de 09 de 2013 from Definición ABC: http://www.definicionabc.com/social/sociedad.php

García Canclini, N. (1999). La globalización imaginada. Barcelona, España: Paidos.

Sociedad global, local y regional.

Eduardo Salazar Huerta
Problemas Contemporáneos Globales

*Sesión/Fecha:
7/27 de agosto de 2013
*Tema:
II.- Nacionalismos versus bloques internacionales.
*Subtema:
Lo global, lo local y lo regional.
*Objetivos de la sesión:
Identificar las características de la sociedad global y sus diferencias con las sociedades locales y regionales.
*Tareas/actividades/salidas:
-A la sesión de hoy deberás traer una cartulina del color que quieras, plumón grueso, colores, revistas para recortar, pegamento, cinta adhesiva
-Lectura previa:
Garcia C., (2001) Néstor., La globalización imaginada, Edit. Paidós, México 1ª reimp.
-Tareas:
a) Elaborar cuadro comparativo con las características específicas de las sociedades locales, regionales y globales de acuerdo a la lectura previa.
b) Comparte tu trabajo en tu blog y comenta el trabajo de tus compañeros.


Sociedad local, regional y global

Tipo de sociedad:	Local	Regional	Global
Características	-Bien definido el territorio e identidad. -Fácil de localizar geográficamente. -Existe un grupo bien definido que pertenecen a esta sociedad. -Cultura definida. -Buena administración de recursos. -Buena estructura de trabajo en conjunto.	-Debe existir congruencia con la política económica general. -Cultura definida. -Especialización económica. -Localización geográfica definida. -Sociedad muy pequeña. -Grupo cerrado, busca la permanencia regional. -Trabajo estructurado entre regiones.	-Posibilidad vacía. -Extender y abrir fronteras. -Deslocalización de esta sociedad. -El espacio tiene poco significado. -Acepta a la tecnología. -Sociedad de la tecnología. -Importante la comunicación en esta sociedad. -Interacción de múltiples actores. -Intercambio transnacional. -Interculturalidad. -Expansión mercantil. -Poco prestigio como sociedad. -No existe una cultura definida – interculturalidad. -Irreversible. -Sociedad homogénea. -Búsqueda de ciudadanía mundial.

Yo robot y la posthumanidad

Eduardo Salazar Huerta
Problemas Contemporáneos Globales

*Sesión/Fecha:
6/ 23 de agosto de 2013
*Tema:
I.- La ciencia y la sociedad del siglo XXI: procesos de humanización versus deshumanización.
*Subtema:
Posthumanidad
*Objetivos de la sesión:
Identificar los elementos implicados en el concepto de Posthumanidad
*Tarea/actividades/salidas:
Tarea 5
a) Realizar un cuadro de evaluación de fuentes a partir de una pregunta guía que esté orientada a lo que será tu trabajo de fin de curso
b) Comparte tu trabajo en tu blog y comenta el trabajo de tus compañeros
c) Contesta la encuesta de retroalimentación que se te enviará mediante el servidor Survey Monkey

Comentario a partir del cuadro de evaluación de fuentes.


La película Yo Robot del director egipcio Alex Proyas, es un documento audiovisual que tuvo lugar en Estados Unidos de América en el año de 2004. Este filme, se rodó en Estados Unidos y Alemania, y la producción corrió a cargo de Twentieth Century-Fox Film Corporation. Lo que con esta película se quiere lograr es relatar un posible escenario de la humanidad luego de la inclusión de los robots en nuestra sociedad, es decir, un aspecto de la posthumanidad. Es importante mencionar que esta película tiene una base muy cimentada, no sólo por que se basa en las tres leyes de la robótica, las cuales le dan mucha credibilidad a la temática abordada, si no por que esto y en general el filme, se basa en el compendio de relatos del mismo nombre (Yo robot) publicados en el año de 1950 por el autor Isaac Asimov, escritor y bioquímico de gran renombre en cuanto a ciencia ficción se refiere; estos relatos son un clásico de este género. A su vez, en el año de 1977, algunas de las ideas de estas historias sirvieron como inspiración para el conjunto musical Aalan Parsons Project para la grabación de un álbum conceptual titulado I robot (Yo robot), en el año de 1977. La película nos ayuda a aterrizar de mejor forma el tema de la posthumanidad, nos ayuda a contextualizar y encontrar puntos donde lo que vemos y sabemos convergen, o por lo menos en uno de sus aspectos, aquel en el que se expone uno de los miedos más grandes de la humanidad: qué pasaría si de pronto, los robots existentes ya no simplemente nos sirvieran y cumplieran con tareas que los humanos no queremos realizar; y se revelaran en contra nuestra; que, de pronto, ya no fueran seres sin sentimientos y faltos de capacidad para razonar, que le ganaran a su programación y sobrepasaran su nivel de máquina; todo esto se expone en este material audiovisual, y sin lugar a dudas, esto te pone a pensar y genera el debate. Aún con todo lo anterior, y con todo lo que la película ofrece como sustento, este producto final no deja de ser la consecución de las ideas generadas a partir de la imaginación de Asimov y Proyas, sin dejar de lado a todos los que colaboraron con este último. Y aunque la película está muy apegada a los relatos y se respeta mucho al escritor, en pantalla vemos aspectos que en 1950 no existían, se sobreentiende que en el cine, lo que se oferta tiene que ser muy atractivo ante los ojos del espectador para lograr consolidar el éxito de lo ya escrito, por estos motivos, aunque como ya se dijo el sustento y las bases son excelentes, esta es una simple interpretación de unos cuantos de un posible escenario.

Convergencia tecnológica

Eduardo Salazar Huerta
Problemas Contemporáneos Globales

*Sesión/Fecha:
5/20 de agosto de 2013
*Tema:
I.- La ciencia y la sociedad del siglo xxi: procesos de humanización versus deshumanización.
*Subtema:
Convergencia tecnológica.
*Objetivos de la sesión:
Definir el concepto de convergencia tecnológica.
*Tarea/actividades/salidas:
-Antes de llegar a la sesión de hoy indaga por lo menos en dos fuentes de consulta ¿Qué es la convergencia tecnológica?
-Tarea 4
a) Elabora un mapa conceptual en tu cuaderno de apuntes que explique el tema
b) Comparte tu trabajo en tu blog y comenta el trabajo de tus compañeros

Convergencia tecnológica

Comentario generado a partir del cuadro de evaluación de fuentes de la Declaración de Bávaro

Eduardo Salazar Huerta

Problemas Contemporáneos Globales

*Sesión/Fecha: 

4/ 16 de agosto de 2013

*Tema: 

I.- La ciencia y la sociedad del siglo XXI: procesos de humanización versus deshumanización.

*Subtema: 

Sociedad de la tecnología

*Objetivos de la sesión:

Definir el concepto de Sociedad de la Información.

Comparar y contrastar la información encontrada producto de la indagación y la lectura realizada.

*Tarea/actividades/salidas:

a) Realizar un cuadro de evaluación de fuentes a partir de una pregunta guía que esté orientada a lo que será tu trabajo de fin de curso

b) Comparte tu trabajo en tu blog y comenta el trabajo de tus compañeros

c) Contesta la encuesta de retroalimentación que se te enviará mediante el servidor Survey Monkey

Comentario a partir del cuadro de evaluación de fuentes.

La Declaración de Bávaro es un documento escrito y firmado por diplomáticos de diferentes países para sentar las bases del uso de la información a través de las tecnologías, es decir, el uso de las TICS. Este acuerdo se llevó a cabo en la Conferencia Ministerial Regional preparatoria de América Latina y el Caribe para la Cumbre Mundial sobre la Sociedad de la Información, realizada con la colaboración de la CEPAL Organizada por el gobierno de la República Dominicana a través del instituto dominicano de las telecomunicaciones (INDOTEL) y la CEPAL.

Entrando en materia, este documento es un compendio de lo que si se puede o debe y lo que no, por parte de los gobiernos con respecto a la transmisión de la información y las formas en que esto se hace, pero sobre todo, explica cómo es que cada país, debe actuar para promover el uso de las TICS; para detallar estos puntos se tomaron en cuenta diferentes aspectos que resultan primordiales para hacer estos lineamientos más integrales entre los que destacan el respeto a los derechos humanos dentro del contexto más amplio de los derechos fundamentales, la democracia, la protección del medio ambiente, el fomento de la paz, el derecho al desarrollo, las libertades fundamentales, el progreso económico y la equidad social; con esto, entendemos que los principios rectores están encaminados a definir la forma en que la tecnología debe servir a la humanidad en la consecución de la paz y luchar en contra de la pobreza, mejorar los niveles de educación, etc.

Es importante destacar que en el segundo párrafo de este documento, se explica lo que significa el termino sociedad de la información y se habla un poco acerca de ella, esta información es pertinente ya que tiene una directa relación sobre la mencionada transmisión de la información; a su vez, el hecho de que esta declaración sólo tome en cuenta esto en un párrafo, resulta precario, ya que conocer más sobre esto nos ayudaría a contextualizar mejor el por qué de las decisiones tomadas, a fin de cuentas el cometido se logra y aún con esto, el documento funciona y tiene la claridad necesaria. Por último, cabe destacar que esta declaración resulta confiable ya que está firmada por representantes de diferentes países y los acuerdos se generaron entre todos los participantes, y en segunda instancia por que está respaldada por instituciones como la CEPAL (ONU), el Gobierno de República Dominicana e INDOTEL.