lunes, 18 de noviembre de 2013

El sueño americano.


Eduardo Salazar Huerta
Problemas Contemporáneos Globales

*Sesión/Fecha:
23/05-noviembre-2013



El sueño americano
La estafa de la banca


¿De dónde surge la crisis? ¿Cómo funcionan los bancos? ¿Quiénes manejan realmente a los mismos? ¿Quién maneja y posee el dinero del mundo? Esto y más es parte de la información que se brinda en el video animado titulado “The american dream” (El sueño americano) de Tad Lumpkin y Harold Uhl del año 2011.
Un video muy revelador, con información clara y concisa, como debe ser para causar impacto y sobre todo, muy dinámico, no sólo por su carácter animado, sino porque no es de gran duración. En pocas palabras, tiene lo necesario para mantenerte al tanto de todo lo que se dice y se ve.
Este video cobra gran relevancia en la actualidad de México, por que este fin de semana, fue el llamado buen fin, un intento desesperado de la iniciativa privada, el Gobierno de la República mexicana y los medios de comunicación para que el dinero fluya y cambie de manos, esto para generar más ganancias y evitar que aquellos pocos que pueden ahorrar, lo hagan.
Como se explica en el video, los bancos venden deudas, y esa deuda significa dinero, lo mismo aplica para este proyecto mexicano que surgió el año pasado (2012), de aquí que todo sea a meses sin intereses y pocas cosas tengan descuentos importantes, la idea es, que las personas tengan una deuda a largo plazo para que las compañías no dejen de percibir con seguridad.
La primera pregunta que planteamos es ¿De dónde surge la crisis? Esta viene de los bancos, los cuales aseguran que se encuentran en este punto, por que las personas dejaron de pagar, lo cual, es una total mentira, porque si no pagas, te embargan, así de fácil, ellos nunca pierden; de hecho, el video del cual hablamos, así comienza, con un embargo, por que un crédulo del sueño americano, no pudo pagar.
Otro punto importante para entender esto, es que los bancos son los que generan las deudas en las personas, esto se ve claro en este video, sin los bancos, la deuda no existiría, las personas comprarían lo que pueden pagar y no más, tienes el efectivo, compras, de lo contrario, todo sigue en aparadores. En fin, en algún punto de la historia, las personas vieron un área de oportunidad en el préstamo y las letras pequeñas de los contratos, de aquí surgió esa generación de deudas y enriquecimiento de unos cuantos.
Un punto que causa conmoción en este video, es el hecho de descubrir que la banca estadounidense es privada, esa parte de “Federal” que lleva en su nombre, es un engaño, pertenece al sector privado, y ese sector privado es quien presta a los bancos para que ellos a su vez, le entreguen dinero a las personas a la menor provocación y con esto, generar deudas y tener esos ingresos seguros de los que hablamos; la banca privada imprime e imprime dinero que no vale nada, es simplemente papel por que no tiene un respaldo, esto es un engaño, esto no debería existir; en este material audiovisual se dice que esto se podría comprobar si todas las personas quisieran retirar todo su dinero de los bancos al mismo tiempo, imposible, no se podría, no se permitiría, por que ese dinero no existe, es un engaño ruin. 
Los bancos se enriquecen guardando el dinero, prestándolo y haciéndolo cambiar de manos. Un día una persona tiene todo el dinero que necesita, al siguiente no tiene nada, y mientras tanto, otra persona ya tiene el dinero que se generó de la venta de todo lo embargado; así funciona esto, y si aún con esto, el dinero no es suficiente, como ya se dijo, fácil, se imprime más, todo lo necesario, total, nadie dice nada.
El video muestra en un momento álgido, el caso específico de Estados Unidos de América, durante la gestación de la idea de la llamada “Reserva Federal”, y la subsecuente gestación. “En noviembre de 1910 se planeó la creación de la Reserva Federal Americana, mediante una reunión secreta en la isla de Jekyll” (Nozickfy, 2011). En esta reunión participaron  personas como Nelson W. Aldrich, presidente de la Comisión Monetaria Nacional, suegro de Rockefeller, Abraham Piatt Andrew, Secretario Auxiliar del Tesoro, Frank A. Vanderlip, presidente del Banco Nacional de Nueva York, representante de Rockefeller y de la banca Kuhn, Loeb & Co.; Henry P. Davison, socio de J. P. Morgan., Charles D. Norton, presidente de Primer Banco Nacional de Nueva York de J. P. Morgan, Benjamín Strong, líder de la División Crediticia de Banqueros de J. P. Morgan., Paul M. Warburg, socio de Kuhn, Loeb & Co. y representante de la dinastía Rothschild, todos ellos, como se muestra en el video, asistieron de manera secreta e incluso anónima, se rumora que se presentaron con las caras cubiertas y pseudónimos, una falacia. En fin, ellos en conjunto, fueron los gestadores y nadie hizo nada, al menos no después de que lo intentara John F. Kennedy, y por esta razón perdiera la vida, luego de asistir a Dallas, nunca volvió, por que como también se muestra en este material, así sucedió; por supuesto, Lyndon Johnson, presidente que sucedió a Kennedy luego del lamentable deceso, aceptó la creación de la Reserva Federal.
La Reserva Federal se creó el 23 de diciembre de 1913, cuando casi todos los congresistas estaban de vacaciones de navidad, por una votación con apenas quórum (Nozickfy, 2011).
Así fue como se creo la turbia Reserva Federal que sólo a unos cuantos ha servido y ha hecho ricos. Esta “Máquina de dinero” explica muchos otros fenómenos que surgen en el mundo, no sólo el buen fin y muchas bancas en el mundo, es un monstruo que parece no parar, y peor aún, que parece nadie quiere parar. Este video nos deja una lección muy valiosa, las deudas de todos, significan dinero para unos cuantos, no generemos deudas. ¿La solución a todo esto? ¿Cómo parar a la máquina de dinero? ¿Cómo dejar de enriquecer a los banqueros y a este llamada Reserva Federal? Fácil, comprar únicamente lo necesario y pagar con efectivo, con dinero que tal vez no tiene un respaldo en su totalidad, pero que hace menos daño y lo podemos ver y tocar.  


Referencias:

Lumpkin, T., Uhl, H. (Escritores), Lumpkin, T., & Uhl, H. (Directores). (2011). The american dream [Video animado].

Nozickfy. (2011). Youtube: crisi credito al co. Recuperado el17 de Noviembre de 2013 de freenewspos: http://www.freenewspos.com/italia/video/crisi%20credito%20al%20co/xo-3nLTnDHU

Conflicto palestino - israelí.


Eduardo Salazar Huerta
Problemas Contemporáneos Globales

*Sesión/Fecha:
22/29-octubre-2013
*Tema:
VI. Nueva ética global y sus características.
*Subtema:
-Xenofobia y racismo.
-Los pueblos indígenas, la equidad y la justicia.
*Objetivos de la sesión:
Reconocer los elementos esenciales de xenofobia y racismo.
*Tarea/actividades/salidas:
Indaga antes de llegar a la sesión de hoy acerca de los conflictos en Medio Oriente
Tarea 16
a) A partir del contenido de las presentaciones en power point presentadas en clase y lo que indagaste escribir un ensayo argumentativo tomando en consideración la rúbrica sobre la situación de Palestina hoy en día.
b) Publica el ensayo en tu blog y comenta el trabajo de tus compañeros.



Conflicto palestino – israelí

Ensayo


¿La tierra realmente le pertenece a alguien? Esa es la pregunta que yo me plantearía ante cualquier otra. Por supuesto, se entiende que una nación, toda nación, tiene un territorio específico, limitado por las fronteras, mismas, que desde un aspecto global, no deberían existir; en fin, existen y eso parece que no cambiará pronto, pero, si de repente, en un caso hipotético, las personas entendiéramos que ante cualquier cuestión de nacionalidades, fronteras, y demás aspectos que nos alejan los unos de los otros, somos ciudadanos globales, con esto, tal vez fricciones y guerras disminuirían, incluso, tal vez no existirían. A fin de cuentas, parece que para lo único que sirven las fronteras y las distinciones, es para enriquecer a unos cuantos, para poner trabas al momento de viajar y separar a los habitantes de la tierra, y con esto, generar problemas. Sería más sencillo hacer una lista de los problemas o cuestiones negativas a raíz de la existencia de las divisiones territoriales, que cuestiones positivas, al menos así es como yo lo concibo.
El conflicto palestino – israelí, surgió por cuestiones de este tipo, por la disputa de un territorio, mismo que, una vez más, no se entiende por qué se pelea, nadie es dueño de nada, la tierra posee a los que la habitamos y no al revés. Nosotros, como seres humanos simplemente habitamos este mundo y utilizamos lo que nos da, no más; pero parece que eso, ya está muy lejos de nuestros pensamientos. Retomando el conflicto por el territorio, este se tiene que ver de diferentes puntos, pero sin duda el principal es el que nos habla sobre ideologías y religión, de aquí que venga esa disputa, dado que se cree que este lugar es sagrado para ambas religiones, la que profesan judíos y palestinos, para ambos, esta es la tierra prometida, la cual por cierto, aunque de mucha historia en cuanto a civilizaciones y con gran aporte a la misma, es una tierra falta de recursos, con condiciones naturales poco factibles para creerla la tierra prometida, en fin, así se cree, y se juzga, sin certeza, que esta es, y es muy respetable. De aquí en más, fue que en este sitio del globo terráqueo no hubo paz.
Si analizamos esta cuestión desde un punto de vista bíblico, esta tierra debería pertenecer a los musulmanes por que ellos son los descendientes de Ismael, hijo primogénito de Abraham. El territorio debería ser palestino, no habría punto de discusión. Si en esto se hubiera basado la Organización de las Naciones Unidos (ONU) antes de aprobar el hecho de dividir el territorio, la situación hubiera sido muy diferente. Si el conflicto era religioso en su origen, me parece que una resolución así, hubiera tenido lugar; jamás debió aperturarse la idea de crear la nación judía y ceder parte de este territorio a los israelitas, por que de aquí en más, todo fue caos. Cuando la ONU en 1947 comenzó con la idea de dividir el territorio, por supuesto los palestinos musulmanes menos que nadie estuvieron de acuerdo, ya que evidentemente no era justo, ¿por qué habría que ceder parte del lugar donde vivo hace tanto tiempo a unas personas que no respetan la religión que profeso? Hasta este punto medianamente existía la paz, el problema total fue en 1948 cuando se proclama como una realidad el estado de Israel. Aquí ya todo se salió de control.
Entre 1947 y 1948 hubo conflictos. Los sionistas judíos comenzaron con una ola de terrorismo que terminaría con la expulsión de grandes grupos musulmanes. La división del territorio fue una falacia, a fin de cuentas, el territorio pasó de ser musulmán a ser judío, prueba de esto, es que para el año de 1880 únicamente había 20000 judíos en palestina para el año de 1930, 600000. Esto incluso antes de proclamarse esta resolución. Luego de esta, a territorio palestino, llegaron aproximadamente 900000 judíos, al tiempo que los musulmanes y árabes huían por el terrorismo sionista.  Los judíos sin tener derecho a nada consiguieron la mitad del territorio, y no conformes, fueron por más, 250 civiles judíos comenzaron con el terrorismo mencionado, con ametralladoras y granadas fueron tras los musulmanes,  destriparon embarazadas y exhibieron gente desnuda en Jerusalén para alardear sobre su poder, este aspecto, simplemente, no se entiende, se cometieron, y se siguen cometiendo actos atroces por territorio, ellos menos que nadie parecen entender que Dios está en el mundo, no está fuera, yace en cada persona, pero tampoco le pertenece a nadie, la tierra prometida es un estado mental, no existe geográficamente, esta sería posiblemente la única explicación a su xenofobia y sus actos en contra de la vida de los musulmanes, explicado esto, se quedan sin opciones, nada justifica su actuar, nada. Sionismo y Nazismo es lo mismo; no tendrían por qué existir.
Este conflicto es tan vigente, que se puede ver en esta zona lo que ocurre hoy en día, pero también en otros lugares como Egipto, Siria, Jordania, Líbano y Libia principalmente, países que siempre se opusieron a la creación del estado de Israel, siempre quisieron que ese territorio fuera para los árabes y palestinos, lucharon contra los judíos y hoy, lo que sucedió hace no mucho con sus gobiernos, algunos ya derrocados, tiene mucho que ver con lo que tantos años atrás sucedió.
Veo con tristeza que la ONU, en ocasiones no funciona, de hecho, creo en la minoría de sus resoluciones ayudan la mayoría, no benefician realmente por que siempre el que gana es el poderoso, el intocable, al que se le debe temer ¿Qué hicieron contra los sionistas? ¿Qué se hace hoy contra ellos? ¿Qué hicieron para evitar la avanzada israelí para conseguir todo el territorio? Una vez más, el espacio geográfico y tangible, no le pertenece a nadie, las fronteras no deberían existir, la tierra prometida es un estado mental ¿Por qué no se entiende esto? ¿Por qué los judíos menos que nadie lo entienden? ¿Hasta cuándo ésta guerra seguirá y cobrará muertos? El mundo es de todos, Dios no pertenece a nadie al igual que el territorio, las personas como ciudadanos globales deberíamos poder coexistir. El problema es de todos, la solución está en todos.

Referencias: 
 

Barreñada, I. (1998). Palestina: Introducción y raíces del conflicto. Recuperado el 14 de Noviembre de 2013 de Nodo50: http://www.nodo50.org/palestina/intropal.htm

Schriber, J. (Director). (2009). Las raíces del conflicto Palestina–Israel [Video documental].

domingo, 27 de octubre de 2013

Multiculturalidad, minoría y exclusión social.


Eduardo Salazar Huerta
Problemas Contemporáneos Globales


*Sesión/Fecha:
21/25-octubre-2013

*Tema:
VI. Nueva ética global y sus características.

*Subtema:
-El pluralismo y la multiculturalidad.
-Las minorías y la exclusión social.

*Objetivos de la sesión:
Identificar, definir y explicar los conceptos de: pluralismo, multiculturalidad, minoría y exclusión social.

*Tarea/actividades/salidas:
-Indaga antes de llegar a la sesión de hoy ¿qué es la multiculturalidad?
-Tarea:
a) Enlista cinco ejemplos de sociedades multiculturales.
b) Menciona dos grupos sociales considerados minorías en nuestro país.
c) Explica qué circunstancias llevan a un grupo social a la exclusión.
d) Publica tu trabajo en tu blog y comenta el trabajo de tus compañeros.



Tarea

a)
-México.
-Paparaguay.
-Estados Unidos de América.
-España.
-Canadá.

b)
-Judíos, personas de raza negra y asiáticos en la República mexicana.
-Integrantes de cualquier tribu urbana en México.

c)
Las causas de la exclusión social son multidimensionales que se enmarcan en un proceso de pérdida de integración o participación del individuo en la sociedad,
en uno o varios de estos ámbitos:
Económico (en la producción o en el consumo).
Político-legal (participación política, sistema administrativo, protección social, etc.).
Social-relacional (ausencia de redes o problemática dentro de las redes sociales o familiares).

Referencias:

Carranza Ancajima, M. (2012). Sociedad multicultural. Retrieved 10 27, 2013, from Slideshare: http://www.slideshare.net/Comunicadora_M/sociedad-multicultural-alain-touraine

Fundación Acción contra el Hambre. (2007). Vives Proyecto "Acción contra el hambre". . Retrieved 10 27, 2013, from Conceptos: Pobreza, Exclusión Social, Vulnerabilidad, Inclusión Social e Inclusión Activa : http://www.fundacionluisvives.org/temas/inclusion_social/informacion_clave_sobre_la_pobreza_y_la_exclusion_social_en_espana/conceptos__pobreza__exclusion_social__vulnerabilidad__inclusion_social_e_inclusion_activa/

Instituto Nacional de Estudios Políticos "INEP". (2000). Minoría. Retrieved 10 27, 2013, from Diccionario Electoral: http://diccionario.inep.org/M/MINORIA.html

Slideshare. (2011). Minorías Culturales. Retrieved 10 27, 2013, from Slideshare: http://www.slideshare.net/lulitas251068/minorias-culturales






"Europa es mucho más racista que Estados Unidos".


Eduardo Salazar Huerta
Problemas Contemporáneos Globales

*Sesión/Fecha:
20/22-octubre-2013

*Tema:
VI. Nueva ética global y sus características.

*Subtema:
-Derechos humanos y la democracia.
-La sociedad civil.

*Objetivos de la sesión:
Definir el concepto de democracia de Noam Chomsky.

*Tarea/actividades/salidas:
-Lectura Previa:
Chomsky, N., Democracia y Mercados en el Nuevo Orden Mundial, Librería Virtual Utropía
-Entrevista
Schijman, B., a Noam Chomsky sobre el caso Wikileaks y analiza la llamada Ley del Odio, (2010), “Europa es mucho más racista que Estados Unidos”, obtenido de la red mundial, http://www.taringa.net/posts/noticias/8330241/Noam-Chomsky_Europa-es-mucho-mas-racista-que-Estados-Uni.html, 26 de julio de 2012.


Europa es mucho más racista que Estados Unidos

Comentario a partir del cuadro de evaluación de fuentes:


“Europa es mucho más racista que Estados Unidos”, es un documento escrito que surge a partir de una entrevista realizada vía mail en el año 2010, por parte de Bárbara Schijman a uno de los pensadores más representativos a nivel mundial: Noam Chomsky.
Noam Chomsky, es un lingüista, filósofo y activista estadounidense; profesor emérito de Lingüística en el Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT) y una de las figuras más destacadas de la lingüística del siglo XX, gracias a sus trabajos en teoría lingüística y ciencia cognitiva. También, es reconocido por su activismo político, caracterizado por una fuerte crítica del capitalismo contemporáneo y de la política exterior de los Estados Unidos. Se ha definido políticamente a sí mismo como un anarquista o socialista libertario. Ha sido señalado por el New York Times como "el más importante de los pensadores contemporáneos".
A partir de esta descripción, se puede entender por qué lo que dijo, en esta ocasión defendiendo al país que lo vió nacer, cobra tanta importancia.
Entrando en materia, en lo que respecta al documento, Chomsky analiza a Ley de Arizona de 2010, o Ley Apoye Nuestras Fuerzas del Orden Público y los Vecindarios Seguros (Support Our Law Enforcement and Safe Neighborhoods Act), conocida también como “Ley del Odio”, e identifica el espíritu profundamente xenófobo que se esconde detrás de la misma. Explica asimismo, por qué considera que Europa es más racista que Estados Unidos y observa el rol de los medios masivos de comunicación en la democracia estadounidense y la estructura de poder subyacente.
Otros aspectos que se tocan, y que van de la mano con los tópicos principales, son, en primera instancia, el tema de Wikileaks, que en el momento en que se realizara la entrevista, estaba su momento más álgido en el plano mundial. En segunda instancia, el papel de los medios de comunicación actualmente, sin dejar de mencionar un poco de la historia de los mismos que sin duda, marca a la actualidad.
Para dejar en claro su postura, Chomsky hace alusión a la Lay Arzizona, refiriendose a ella como “abominación”, y dejando en claro, que la postura de Barack Obama, presidente de los Estados Unidos, es una total oposición ante esta Ley; y para reforzar, cierra su comentario poniendo como ejemplo a Francia, quien actualmente deporta judíos, llevándolos a la miseria; a su vez, habla acerca de cómo los gitanos en tiempos del nazismo eran tratados igual que los judíos.
Un dato interesante que menciona Chomsky y que tiene que ver con México, es una serie de elogios que el pensador hace al perdiódico La Jornada, dejando en claro que para él, es una publicación de muy alta calidad.
Es difícil dejar de ver a Estados Unidos como el país más racista y xenófobo, no sólo por su historia, si no por que, al estar en ojo del huracán a nivel mundial, todo lo que hace, sobre todo lo catalogado como malo, resalta, pero realmente no tenemos o no buscamos más información que nos lleve a ver qué sucede en otros países que de pronto son olvidados en los medios de comunicación, por que queda claro que puede o no, ser E.U.A. un país racista, al igual que este, existen muchos países que en algún punto, se pueden mostrar intolerantes con el extranjero, incluso con el que ya forma parte de sus sociedades. A fin de cuentas, esto parece ser lo que trata de decirnos Noam Chomsky, E.U.A. no es el más racista del mundo ni el único, así como esta país hay, y ha habido muchos, y el porblema es que esto siga existiendo, se tiene que erradicar, ahí deben estar conjuntados los esfuerzos mundiales.


Referencias:

Biografías y vidas. (2004). Noam Chomsky. Recuperado el 27 de octubre de 2013 de Biografías y vidas: http://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/chomsky.htm

Schijman, B. (2010). Noam Chomsky: “Europa es mucho más racista que Estados Unidos". Recuperado el 27 de octubre de 2013 Taringa "Inteligencia Colectiva": http://www.taringa.net/posts/noticias/8330241/Noam-Chomsky-Europa-es-mucho-mas-racista-que-Estados-Uni.html

Wikipedia "La enciclopedia libre". (2013). Noam Chomsky. Recuperado el 27 de octubre de 2013 de Wikipedia "La enciclopedia libre": http://es.wikipedia.org/wiki/Noam_Chomsky

domingo, 20 de octubre de 2013

Juego de Roles. Juicio oral.

Eduardo Salazar Huerta
Problemas Contemporáneos Globales

*Sesión/Fecha: 
17/4 de Octubre de 2013 
*Tema:
V.- Desafíos en un mundo mediático. 
*Subtema: -Medios de comunicación y normas morales. 
-Los nuevos servicios alternativos. 
*Objetivos de la sesión: 
Analizar el papel de los medios como un acto ético y moral. 
*Tarea/actividades/salidas:
-A la sesión de hoy deberás venir vestido de manera formal, traje para los hombres y vestido o traje formal en las mujeres. 
-Lectura Previa:
Cooper W., (1991), Armas silenciosas para guerras tranquilas, publicado como anexo en Behold a pale horse, Light Technology Publishing, Wondratschke, C., (2005), SEGURIDAD CIUDADANA Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN LA CIUDAD DE MÉXICO, Centro de Competencia en Comunicación para América Latina, México, Obtenido de la red mundial, http://www.c3fes.net/docs/seguridadmexico.pdf, 26 de julio de 2012. 
-Bajar de internet para imprimir o traer computadora personal para trabajar en clase. 
-Tarea 14 
JUEGO DE ROLES 
Escoge un papel que te dirá cuál es el papel o rol que estarás representando (juez, abogado defensor-estado-, defendido medios de comunicación, fiscal -oposición-, parte acusadora -pueblo-, jurado). 
a) Después de haber leído adopta el papel que te haya tocado representar considerando los puntos tratados en las lecturas y en la realidad de México. 
b) Pide a un familiar o amigo que registre en video la sesión de hoy para compartirla en tu blog.





domingo, 13 de octubre de 2013

Armas silenciosas para guerras tranquilas: Comentario.


Eduardo Salazar Huerta
Problemas Contemporáneos Globales

*Sesión/Fecha:
17/ 04-octubre2013

*Tema:
V.- Desafíos en un mundo mediático.

*Subtema:
-Medios de comunicación y normas morales
-Los nuevos servicios alternativos

*Objetivos de la sesión:
Analizar el papel de los medios como un acto ético y moral

*Tarea/actividades/salidas:
A la sesión de hoy deberás venir vestido de manera formal, traje para los hombres y vestido o traje formal en las mujeres

Lectura Previa
-Cooper W., (1991), Armas silenciosas para guerras tranquilas, publicado como anexo en Behold a pale horse, Light Technology Publishing,

Wondratschke, C., (2005), SEGURIDAD CIUDADANA Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN LA CIUDAD DE MÉXICO, Centro de Competencia en Comunicación para América Latina, México, Obtenido de la red mundial, http://www.c3fes.net/docs/seguridadmexico.pdf, 26 de julio de 2012.

-Bajar de internet para imprimir o traer computadora personal para trabajar en clase.

Tarea 14
-JUEGO DE ROLES:
Escoge un papel que te dirá cuál es el papel o rol que estarás representando (juez, abogado defensor-estado-, defendido medios de comunicación, fiscal -oposición-, parte acusadora -pueblo-, jurado)

a) Después de haber leído adopta el papel que te haya tocado representar considerando los puntos tratados en las lecturas y en la realidad de México.
b) Pide a un familiar o amigo que registre en video la sesión de hoy para compartirla en tu blog


Armas silenciosas para guerras tranquilas


Comentario a partir del cuadro de evaluación de fuentes:

Armas silenciosas para guerras tranquilas, es un documento fechado en Mayo de 1979, que fue encontrado el 7 de Julio de 1986 en una fotocopiadora IBM comprada en una subasta de material militar y, que años después fuera publicado como anexo en el libro " Behold a pale horse " de William Cooper, en el año de 1991.
Es importante destacar que Cooper, autor del libro, fue un escritor estadounidense, locutor de onda corta y militar. En el año de 1961 se alistó en la fuerza aérea de los Estados Unidos pero fue honorablemente dado de baja en 1965 y reclutado en la Armada; años después sirvió como soldado en la Guerra de Vietnam y le concedieron la Medalla del Elogio Naval V de combate. Se retiró honorablemente en 1974.
El punto de convergencia entre Cooper, Oficial de la Inteligencia Naval, y con acceso a información confidencial, y los autores del documento original, quienes formaban parte del Grupo Bilderberg (Reunión anual a la que asisten las 130 personas más influyentes del mundo), es que, presuntamente, fue un hombre de nombre Tom Young y coautor del documento quien entregó el mismo a Cooper de manera personal.
El documento encontrado, y que forma parte de los anexos del libro citado, es un manual que contiene las instrucciones necesarias y muy detalladas, para una guerra silenciosa, en específico, haciendo alusión a las armas biológicas subjetivas. La Guerra propuesta en este documento, es una, en la que se enfrentan el Poder y la Ciudadanía, es decir, ¿Cómo hacer para controlar a un pueblo entero, sin declararles la guerra y sin que alguien llegue a darse cuenta? Esto con el fin de generar y mantener el control sobre el pueblo.
Es muy interesante en este trabajo, un término al cual se recurre en diversas ocasiones, el de “Ingeniería social”, que se refiere al análisis y automatización de una sociedad; y es interesante por que de aquí se parte para, en primera instancia, entender a cualquier sociedad, para después lograr hacer que funcione de manera natural para obtener aquellos fines que a ti, como gobierno o líder te convienen.
En este material se cubren todos los flancos posibles que se necesitan tomar en cuenta para generar, mantener y ganar una guerra, no queda nada al azar, todo lo presentado es lo necesario y un poco más. Queda la duda, de saber quién realmente escribió este material, y si haberlo hallado fue tan azaroso como parece o lo quieren hacer parecer. Sería muy ingenuo pensar que realmente apareció donde se dice, mucho más creíble el hecho de que llego a manos de quien presumiblemente lo dio a conocer al mundo y quien, de antemano sabían que en algún momento lo publicaría.

Referencias:

Cooper W. (1991). Armas silenciosas para guerras tranquilas, publicado como anexo en Behold a pale horse, Light Technology Publishing.

DESPERTAD2. (2013). ARMAS SILENCIOSAS PARA GUERRAS TRANQUILAS. Recuperado el 12 de Octubre de 2013 de DESPERTA22: http://www.desperta2.com/porque/item/armas-silenciosas-para-guerras-tranquilas.html

Grupo Bilderberg. (1979). Armas silenciosas para guerras tranquilas. Recuperado el 12 de Octubre de 2013 de http://ploff.net/beta/wp-content/uploads/2011/04/Armas-Silenciosas-Para-Guerras-Tranquilas.pdf

HOTT Hour Of The Time. (2002). William Cooper. Recuperado el 13 de Octubre de 2013 de HOTT Hour Of The Time: http://www.hourofthetime.com/william.htm

domingo, 29 de septiembre de 2013

Stop motion: Los posmodernidad.

Eduardo Salazar Huerta
Problemas Contemporáneos Globales

*Sesión/Fecha:
14/24 de septiembre de 2013
*Tema:
IV.- El fin de las certidumbres o el retorno a la religiosidad.
*Subtema:
-En la búsqueda de un sentido al sinsentido de la posmodernidad.
*Objetivos de la sesión:
-Definir el concepto de la posmodernidad.
*Tareas/actividades/salidas:
- Para la sesión del día de hoy, deberás traer plastilina
- Lectura previa
Vázquez, A., (2010), La posmodernidad; a 30 años de la condición postmoderna de Lyotard, Revista Almiar, nº 51, marzo-abril 2010, Margen Cero, obtenido de la red mundial http://www.margencero.com/articulos/new03/lyotard.html, el 26 de julio de 2012.
-Bajar de internet para imprimir o traer computadora personal para trabajar en clase.
- Tarea 11
a) A partir de tu interpretación de la lectura realiza un Stop Motion de 15 segundos en el que definas el concepto de postmodernidad
b) Publica tu trabajo en el blog y comenta el trabajo de tus compañeros.


*Previo al stop motion:

La posmodernidad surge a mitad del siglo XX.
Como proceso de descubrimiento, supone un giro de la conciencia, la cual debe adoptar otro modo de ver, de sentir y de constituirse; ya no de ser, sino de sentir, de hacer.
Descubrir la dimensión de la pluralidad supone descubrir también la propia inmersión en lo múltiple.
En paralelo, el postmodernismo, como ideología puede ser entendido como un síntoma de los cambios estructurales más profundos que tienen lugar en nuestra sociedad y su cultura como un todo o, dicho de otra manera, en el modo de producción.


*Stop motion:


 

 

*Fuente:

Vázquez, A., (2010), La posmodernidad; a 30 años de la condición postmoderna de Lyotard, Revista Almiar, nº 51, marzo-abril 2010, Margen Cero, obtenido de la red mundial http://www.margencero.com/articulos/new03/lyotard.html, el 26 de julio de 2012.